墨纸砚对于自身文气提升的帮助不大,苏毅一直都尽量选一些比较好的使用,不是有句话叫做舍不得孩子套不着狼吗?有的时候,就是不能将就、
此外,若是文社成立的话,到时候文社会有各种开支的,这笔开支估计还不小,苏毅他们这些人除了每年朝廷补给的一些银钱之外,基本上没有赚钱的门路,想要维持文社的运转,那么必须有收入才行,对于苏毅这样的文人而言,开书店卖书,似乎是最好的一个渠道。
而且,现如今苏毅名声甚广,在诗词,文章,甚至科举考试之中,都有一些独到的见解,苏毅可以写一些这方面的刊物,到时候必然有无数考生趋之如骛,生意不愁不好。
当然了,想要赚大钱,不能只卖考生的刊物,考生在总人口之中才占多少人啊?
市场是很大的,就看怎么吸引人了,苏毅觉得,或许可以将前世的一些小说搬到这一世来,苏毅前世的时候,初中,高中对看小说就没有什么兴趣,哪怕身边很多同学每日沉迷在小说的世界之中,依然没有让他产生太大的兴趣,他当时的想法便是,小说有什么好看的?
但上了大学之后,无意之中看了一部小说,自此沉迷于小说的世界之中。
小说,就是人的精神粮食之一,会带人进入一座幻想的世界之中,让人无法自拔。
而后来,各种小说公司,如雨后春笋一般的出现,也可以看出来这个市场到底有多么的庞大。
但是不要忘记一点,那便是,苏毅前世,娱乐项目是极多的,那么多的娱乐项目,小说都能够如此的火爆,而这个世界呢?哪有什么娱乐项目啊。
就连戏曲都没有。
一本好的小说,绝对能够引起万人空巷。
苏毅缺这样好看的小说吗?
当然不缺。
理想很美好,但现实往往是很残酷的,苏毅的打算是极好的,可前提条件是拿到开书店的审批公文才能够继续下一步的行动,若是连公文都拿不到,更别提其它的事情了,明日的时候,或许可以去文院那边咨询一下这件事情。
苏毅说道,“明日咱们去文院看看!”。
“好!”。几人应道。
“子恒可曾想好社名?”。郭景阳问道。
“叫做问道社吧!”,苏毅说道。
问源自于《尔雅·释言》:聘问也。
《仪礼·聘礼》写到:小聘曰问。
《周礼·春官·大宗伯》则是写到:时聘曰问。
问的意思可以解释为:论难,探讨。
《礼记·学记》:善问者如攻坚木。
这里所写的问,就是这个意思。
当然还有别的一些意思,比如有打听,寻访的意思。
《礼记·曲礼上》:入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
这里所写的问,这是对应上面所说的意思。
至于道,似乎更为的深奥一些。
《道德经》第二十五章:有物混成(道体)……道之为物,其中有精,其中有信(太上)。……独立而不改,周行而不殆(先天一炁)。
《庄子·大宗师》:夫道,有情有信(道体),无为无形(道用),可传而不可受,可得而不可见;自本自根,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老。
所以,道可以看成存在于天地之间的“规则”。
这便是道。
问道的意思,就是探寻天地之间的道。
这种道,可以是天生地养的道,也可以是儒家先贤们传承下来的道。
问道社的宗旨,不只是考科举那么简单,在苏毅看来,大家应该有更高的追求。
在科举之外,追求这天地之间的大道,才能够与那些圣人一样,超凡脱俗,不染尘埃。
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