老人笑道:
“既然莫小友聊到了圣贤庄招生,就聊一聊这事吧。小友既然参与了圣贤庄招生,即一定会知道圣贤庄的考试内容,那今日就聊一聊儒家五常可好?小友认为何为儒家五常呢?”
莫寒一听老人问这个问题,索性就将他试卷所写说了出来:
“儒家五常乃是‘仁义礼智信’,‘仁’乃修心,是为有宽裕温柔,敬天爱人之心;‘义’乃名利,是为无贪财好利,贪生害义之举;‘礼’乃做人,是为有克己复礼,上下尊卑之举;‘智’乃做事,是为无昏聩无能,似梦初觉之举;‘信’乃交友,是为有言行一致,知行合一之举。不知先生觉得如何?”
老人听到莫寒如此说,觉得莫寒对儒家五常了解的很是不凡,尤其是最后一句言行一致,知行合一更是让人觉得此中中有深意,不由得出口问道:
“那何为知行合一?”
莫寒想了想,整理好语言说道:
“所谓知行合一,有两种意义,一是知中有行,行中有知。二是以知为行,知决定行。不知先生觉得如何?”
老人听到莫寒的回答哈哈大笑:
“好一个知中有行,行中有知。好一个以知为行,知决定行。小友此话一出可称为名仕。不知小友可曾做到知行合一了?”
莫寒苦笑着摇了摇头,无奈的说道:
“没有,若是学生能够做到知行合一,那么学生就不会来圣贤庄求学了。”
老人听了这话,觉得莫寒这小子很是坦荡,很有君子风范,若是一般人的话,还不得拍着胸脯说‘我提出的言论,我自己当然能做到了。’莫寒见到老人很开心,也跟着笑着说道:
“先生,学生也有一个问题想问先生,不知...”
老人一听就明白了。莫寒这是在考他呢,也是觉得有趣,就说到:
“但问无妨。”
莫寒问道:
“不知先生如何看这天下?”
老人闻言,不假思索的说道:
“无非四个字而已。礼乐崩坏。”
莫寒紧接着问道:
“何为礼乐崩坏?”
老人回答道:
“千年前大商一统天下百家争鸣,再到三百年前分崩离析群雄逐鹿,如今天下东北大唐崇尚武道,正北方混乱一片,西北武历好战,西方以佛教立国称佛国,西南蜀国就只喜欢那些巫蛊之术,正南一人独占一城,东南满意,正东大齐信奉道家无为而治,再加上我大汉盛行儒家学说,这就是当初百家争鸣留下的烂摊子。各个国家都有自己的主张,也就导致了各个国家之间因为各自学说的不同产生矛盾,这就到这了各国争斗不断,导致民不聊生。百姓朝不保夕,甚至是易子而食,哪里还有什么礼,哪里还有规矩了。要知道只有百姓能够安居乐业,他们才会遵守规矩,不然命都保不住了还讲什么规矩。”
莫寒闻言又
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