造自然,伊谁与裁?”
和尚喝完酒之后,口中念诵道。
徐浪闻言虎躯一震,好家伙,这个和尚他竟然也抄唐诗!
能在隋末抄唐诗的和尚,一定不是个凡僧。
四大圣僧?
禅宗道信?
貌似就是他抄过这个。
徐浪看着和尚,笑问道:“善来,恶来?”
善来这个称呼,是原始佛教对新入门和尚的称呼,若称善来比丘,即成沙门。
恶来是徐浪随口称呼。
翻译一下就是:小和尚来者不善。
“哈哈哈哈哈……”
道信和尚看向徐浪,一下子来到了徐浪的跟前,撑着脸上上下下的打量着徐浪,说道:“尊宿真意何在?”
尊宿是称呼前辈神僧的。
也是道信听到徐浪的话,感觉徐浪在佛法上别有造诣。
我哪有什么真意?
徐浪看向道信,瞧着他眼眸真纯,想了想,说道:“你把鞋子给脱了。”
道信闻言,将自己的鞋子脱下。
徐浪拿着鞋子放在了道信的头上,起身拉着单婉晶就往外走去,杜伏威见此情形,皱皱眉头,虽然不清楚怎么回事,但是他感觉充满禅机。
“你怎么把鞋子摆在人头上?”
单婉晶不断扭头,问道。
徐浪笑笑,故作神秘。
唐朝有一桩禅宗公案,叫做南泉斩猫,讲的是两个和尚在争一个猫,然后南泉按住了猫,说道:“你们能说得出便能救猫,说不出就斩。”和尚们都想不出这禅机何在,南泉就把猫杀了。
后来赵州和尚回来,听到这件事,就把鞋子放在了南泉的头上,打破了禅机之谜,也就是【本末倒置】。
至于被斩掉的猫,在禅宗看来是烦恼所在,和尚们参悟不出来,就杀掉了。
而徐浪为什么要摆这个,纯属故弄玄虚,道信能悟到什么,那就随他悟了,反正徐浪这个大师已经是指点了,参悟不到,拿在禅宗里面都是要挨打的。
道信和尚顶着一个靴子,坐在酒楼里面发呆良久,而这等模样在许多的行人看来,都感觉很奇怪,对着道信和尚指指点点,如此许久之后,道信和尚忽然哈哈大笑,拿过头上的鞋子,飞身向外走去。
历阳城外,四大圣僧之中的智慧大师,帝心尊者,嘉祥大师都在一处等着,更有一个身姿缥缈,容颜绝美的师妃暄眉头微蹙,看着道心哈哈大笑而来。
“这邪帝真是一个妙人。”
道信尊者飞身上前,哈哈说道:“他实在是参悟了佛经中的真理,应物显形,如水中月,我尚未对他开口,他已经知晓了我的来意,并且点化烦恼,唉,想我佛门,万两钱银,野狐精魅,系缚他人,入净入秽,尽皆烟云,哈哈哈,小妃暄,我去了。”
道信尊者说完之后,腾身便走。
这一次他来找到徐浪,就是想要正邪之辩,天下之谈,佛门之说,但是徐浪将这个鞋子放在他头上,道信立时感觉本末颠倒,作为一个出家人,本来就不滞于物,缘何要被烦恼缠身?
再想想佛门现在的德行,里面哪里有佛,全都是一些野狐精魅在那里卖弄文字,欺骗凡人,故此今后净土还是秽土,那就随便他们了。
什么是邪,什么是佛,什么是正,什么是魔,全都是这一颗心造就的外境。
道信悟辣!
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