”
“第二层境界呢?怎么说?”
“人的第二层境界:不困于心而无累。人心是一个有限的容器。装满了金瓦红墙,就装不下满眼山河;装满了虚名浊利,就装不下身心自在。庄子里面有一篇惠子相梁的故事,你应该学过吧?说的就是这种情况。”
周粥道:“我好像记得一点,惠子是梁国的相,听说庄子前来拜访,害怕他夺走了自己的相位。庄子却自喻为一只南方的鹓雏鸟,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:吓!庄子又对惠子说道:现在您也想用您的梁国来‘吓’我吗?”
王林赞许的道:“瞧,你的境界多高,是不是?”
周粥道:“少废话,第三层境界呢?”
王林道:“人的第三层境界:不乱于人而无困。庄子的妻子死了,惠施去吊唁,看到庄子正岔开双腿很散漫地坐在地上,同时敲着瓦盆在唱歌。惠施认为庄子死去的妻子和庄子生活一辈子,庄子不但不悲痛,还敲着瓦盆唱歌,实在太过份了。庄子吟诗:世人说我不悲伤,我笑世人空断肠。人死若还哭得转,我定千悲泪万行。”
周粥沉吟起来,似乎有所悟。
王林道:“明代书画家文征明曾想画出一副人见人爱的画,他让大家在画中标出不足的地方,结果每个笔墨都被指出不足。同样的画,他让大家标出满意的地方,结果,一切曾被指责的笔墨,却都换上了赞美的标记。世界上没有一副人见人爱的画,也没有一个永远被赞叹的人。成熟的人,从不轻易评价别人,也不会活在别人的评价里。你就是你,独一无二,不乱于人,是人生的第三层境界。”
周粥认真的点了点头,表示听懂了。
王林道:“人的第四层境界:不失本性则无惘。庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁。庄子问伐木者,这么高大的树木,怎么没人砍伐。伐木工人回答说:这棵树木一点用处都没有,用来做船,船就会沉在水底,用来做房屋的柱子,容易受到虫子的腐蚀,因为它不是一棵成材的树木,所以并不砍伐它,才能有如此之久的寿命。庄子说:树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”
周粥道:“难道说,庄子说的就一定正确?庄子活在农耕社会,他的话,放在现在的工业社会,还有积极意义吗?”
王林笑道:“你能质疑,就已经超过大多数读书人。树木弯曲,虽不能用,但是却不能妨碍他自由自在的生长。人生在世,各有各的活法,不同的标准下,有着不同的价值。庄子的思想或许被许多人抛弃,
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