接下来的几天,原理藩院,现总理衙门当中热闹的不得了。
先是各种搬迁整理以及更换匾额之类的活计,然后又是为期整整三天的最高会议。
在那三天会议里,京城当中的所有明教高层,包括军队当中的高层,全部都有参与其中。
虽然整体局面肯定不能算特别的公正民主,但是总体来说还是勉强能算贵族议会的。
大家意见也都有收集整理,并没有搞什么一言堂。
因为会议之前,毕禾就已经把姜浩想要让明尊做皇帝,自己做总理的事情告诉了他们,并且和他们讨论了两三次。
所以会议开始,包括会议过程当中听到姜浩描述的各种情况,他们倒也不至于太惊讶。
反倒还因为姜浩的讲解,对先前一些感觉迷惑的地方豁然开朗。
场面颇为其乐融融。
即使毕禾在季越来前的那一个星期已经加大了宣传力度,但是对于绝大多数的军队高层而言,他们还是更愿意毕禾当皇帝。
熟人社会和人情社会是汉文化当中的传统人际关系渠道。
不管怎么说,他们都是和毕禾更加的熟悉,也更了解毕禾,跟毕禾的关系更好。
如果让他们自由选择,刨除掉明教教众那一部分高层,剩余的普通军队高层肯定更愿意选毕禾。
可是毕禾他不愿意。
如此一来,姜浩自己提出,自己也不做皇帝,让一个虚无缥缈的神灵做皇帝,自己做类似于宰相的总理,大家心里就好接受多了。
怎么形容呢?
就比如说,某个人对父母说要把自家的墙给砸了,开个门,然后父母严词拒绝,僵持了一段时间之后退了一步,说那要不开个窗户?
如此一来,对比于先前把墙砸了开个门而言,只开个窗户,无疑要好接受的多了。
姜浩这个也是一样。
在他来之前,宣传的一直都是他做皇帝,大家心里虽然可能也有些不太舒服,但是在毕禾的劝说之下,基本都不会在表面流露出来。
但是来了之后,变成要当跟宰相差不多的总理,那大家心里顿时就好接受多了,也没有什么不满意的了。
都没有人不满意了,场面能不其乐融融吗?
最后,在三天最高会议结束之后,有关于建国称制的具体情况就已经给定了下来。
国名华夏,年号圣火!
国旗为圣火之辉,国主为无上明尊,总理大臣圣子姜浩摄政,总司令左护法毕禾摄军,总参谋长右护法胡海摄军政,总高官唐辉腾摄监管督军之权!
其余各大小军政官员皆有明确职权划分,华夏国军政框架基本构建成功。
军政框架的构造,姜浩主要参考了他出生国家的一些军政名称和具体职位划分。
基本也能够将军权同样一分为三,不至于让一人独掌大军。
三个人彼此可以互相制约着。
在建国称制的具体情况彻底定下来
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