茶楼二层,两个长得一摸一样的刘洪,隔着一张黄杨木的四方桌彼此观察打量着对方,谁都没有说话。
其中,后来的那个“刘洪”从现身之后,就一直没有开口,而真正的刘洪,从头至尾也仅仅只是说了四个字。
修者的世界,分身之类的存在并不安罕见。
凡境的修者,在进阶至元婴期之后,就能以一些天材地宝为材料,辅以割裂神魂的方式,祭炼出自己的分身了。
只是这样分身,完全就是工具人一般的存在。
从表面上看,它们和本尊似乎并无不同,可实际上,它们却并不完整,其存在的唯一意义,就辅助本尊处理一些,本尊自己不方便出面处理的事务。
从本质上来讲,这一类的分身和本尊其实是一体的。
它们没有独立的神魂,更没有独立的人格,想要成为一个被天道认可的真正生命,唯一的途径就是反噬本尊,让自己和本尊合二为一。
只是古往今来,能够做到的这一点分身并不多见。
以上种种,便导致了凡境修者祭炼出来的分身,往往并不被祭炼者本身所重视。
其最后的结局,通常也都会比较地凄凉。
相较于凡境修者,仙境修者祭炼出的分身情况就完全不同了,两者之间的差距根本就不以里计。
具体来说,这种差别主要体现在两个方面。
首先,仙境修者祭炼分身,并不需要什么天材地宝,也不需要割裂祭炼者的神魂。
基本上,只要有合适的术法,就能祭炼出合适的分身。
且数量基本上不受限制。
其次,仙境修者,尤其是金仙级别以上的修者,拥有夺天地之造化,侵日月之玄机的威能。
因此,他们所祭炼出的分身,往往从一出世起,就能够获得天道的认可。
从某种程度上来说,这种分身,其实就是一种以祭炼者本身为模板,继承了祭炼者部分记忆的,全新的生命形式。
而这,也是为何本尊和分身之间,会以“道友”互相称呼彼此的原因所在。
当然了,这“道友”归“道友”,分身和本尊的之间的关系,毕竟还是不平等的,这是一个不争的事实。
考虑的分身会继承本尊的部分记忆,除了斩三尸斩出来的分身之外,本尊对分身多少还是有那么一点防范之心的。
在一般的情况下,本尊并不会让分身脱离自己太远或者太久,否则的话,就很容易会出现一些意外的情况。
像刘洪这样,自己一个人在外面到处浪,却将分身扔在千里之外的江州,而且一扔就是一个多月。
这样的事情真的是极少发生。
说起来,这主要还是因为,刘洪本身就是穿越者,且修为来得太过容易,没有系统掌握修炼知识的缘故。
换成是洪荒中的修者,根本不可能做出这样的事情。
然而。
时至今日,刘洪自己也意
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