2)第四零八章 日本锁国_立鼎1894
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  qiē生命无止境的掠夺消耗,全无尊敬爱护之心。这跟中国文明中天人合一、自然平等的理念,背道而驰。

  具体到列国的侵略扩张行动中,随处可以看到他们对武力薄弱的落后民族,毫无道理的血腥杀戮。对不符合他们教义的民族蔑称为“异教徒”,疯狂摧毁一qiē传承千百年的文明。对于自然界的资源,毫无底线的掠夺开采,却从未顾及到因此而导zhì的生态失衡,环境破坏!

  抢劫,占领,掠夺,杀戮,贯穿于整个扩张行为之中,却从未想过真正为落后民族带来文明,而只想着奴役和迫害。

  这种毫无尊敬宝贵生命的作风,还口口声声说什么文明,简直荒唐可笑。

  文明不是靠刀子砍杀出来的,一个国家、一个民族的文明程dù,与他们对生命的尊重程dù成正比。

  中国文明早在千古之前就明白这个道理,缺乏的只是彻底的贯彻下去;而西方文明,却早已背弃他们的耶稣基督教授的宗旨,肆意曲解其本意,而当成扩张杀戮的幌子,肆无忌惮的践踏。

  日本人夹在东西方文明之间,东边的学了一千多年也没学好,西边的弄了个半吊子进来,却只当成把自己投靠向西方的伪装外衣,骨子里还是他们千古不易的那套东西。

  不得不说,这是一种悲哀。

  以前的中国人历朝历代都不把他们当回事,或者当成蛮夷蔑视。如今,经过杨浩的启发,终于有人开始认清其本质,不免厌恶排斥,拒绝将其化入华夏。

  并且,位居中枢如李经方等人,也明白当真对日本用兵的话,获得胜利容易,要统治其数千万人民却很难!千百年形成的根深蒂固观念,根本不是换了个主人就能改观的。

  杨浩早有成算,微笑道:“我们当然不会去占领那天灾频发的破岛子。就算把日本人都杀光了,相信国民也不愿意冒着地震火山海啸飓风的风险到那里生活。我所谓的控zhì日本,是要借鉴西洋人的殖民策略,将其作为工业品倾销地,以及廉价劳动力输出地而已。归根到底,是要限制其成为能够挑衅我国安全的军事强国。”

  李经方想了想,深以为然的点头:“如此尚可,不过做起来恐怕不容易。日本人毕竟已经看到了外面的世界,想要封闭他们,会引起激烈的反抗。”

  杨浩目光一冷,嘴角挂起一丝残酷:“那正是我们所需要的。一定要给日本人留下反抗的空间,这样我们才能名正言顺的不断予以惩治。顺带的,为我们的基层士兵提供足够的实战训练机会,何乐不为?”

  李经方不由倒吸一口凉气,这话说得冠冕堂皇,可听上去阴风嗖嗖的。让人浑身起鸡皮疙瘩!

  国与国之间。民族与民族之间。始终在不断的争夺生存空间和资源。

  中国人与其他

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