【不懂就问,褚清这书法水平属于怎样的】,这是褚清最近在某乎一个比较热门的帖子,主要的原因就是兰亭报采访后,热度逐渐上涨的缘故,褚清算是目前作家圈子里在网络上比较火的作家之一,热度高也不意外。
下面的回复也很多,一类是传统派的,褚清这种书风毁誉参半,比如楷书和行书是得到较多赞扬的,而且此类流派的作家大多是二王一脉,更多是小王的信徒,其实这一派也不合,二王之争从古至今,现在还是小王占上风。
为什么如此,褚清大概思考了下,估计是因为这个世界少了个李二凤吧,这位被初唐历史文用了无数遍的工具人,其实是大王的头号粉丝,王羲之书圣的地位可以说李二是立了大功的。
这位酷爱王羲之书法,曾经说出了书法圈子里非常著名的一句话:所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!看看,多么的崇拜,纯纯的舔狗模样,更搞笑的事还在后面。
李二曾经给三藏法师写了一篇《圣教序》,然后和尚怀仁用了二十多年集字并且刻石,那时候李世民已经去世了13年,但是根据李二写的《晋祠铭》对比《怀仁集王羲之圣教序》可以发现。
二者不管是在书法风格上,还是结字与章法上,都是非常相似的,可是说到达了以假乱真的地步,可见李二在临摹上下了多大的功夫,才能到达这样的地步,并且李世民在民间收集了大量的王羲之作品,多到什么程度呢?
【自太宗贞观中搜访王右军等真迹,出御府金帛,重为购赏,由是人间古本,纷然毕进。……右军之迹,凡得真、行二百九十纸,装为七十卷;草书二千纸,装为八十卷。】
离谱不离谱,基本上搜刮干净了,并且李二去世后基本都作为陪葬品下了墓地了,以至于后来武则天想要搞一点大王的真迹,都是从王家后人那里找来的,还是当初李二挑剩下的。
然后提到王羲之就不能不说道《兰亭序》了,其实书法圈子里《兰亭序》的艺术价值并没有历史价值高,尊重嘛肯定尊重,但一般都不会去多写,基本都是初学的时候练练,后面碰都不会碰。
如果以后看到那个人逮着《兰亭序》玩命练,那基本水平都不咋样,但是李二很喜欢,还找了很多人临摹,以至于初唐墨迹《兰亭序》就有神龙本(冯承素摹本),褚遂良临本,虞世南临本,以及定武本(传为欧阳询临本)。
其中神龙本价值最高,最接近原本,据说是用双钩填墨法摹写下来的,至于真迹估计是在李二墓中了。原世界还曾有过一场兰亭论辩,郭近看认为兰亭序系智永伪造,其他人反驳,不过我认为郭的观点是比较符合具体情况的(有兴趣的读者可以看看)。
传统派的人
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