“蝗虫卵...蝗虫卵...”秦大郎回到家里,不断的在嘴里念道着。
他母亲一边编着草席,一边听着秦大郎嘴里的叨叨,不由问道“我儿,你这是怎么了?怎么一直在说...说什么虫卵?”
秦大郎抓了抓脑袋,一股灰土杂夹着头皮屑到处飞舞。
“娘,刚刚县里传话,说为了防止明年蝗灾,要烧田,另外如果抓到蝗虫幼虫或者虫卵,都可以换粮食。”
秦母立刻摇头笑道“那虫卵才多大一点,就算换了粮食,还不够你塞牙缝呢,官府就知道瞎胡闹。”
“官府说按十二倍重量换粮呢!娘,如果我们能找到一斤的虫卵,那就有十二斤的口粮了!”
“十二倍?”
“对,还说收得多,可以免徭役呢...自从二弟被过路的军队抓走了后,娘你身边就我一个人了,要是我服了徭役,谁来照顾娘啊。”秦大郎说着,不由有些想自己那不知生死的二弟了。
“这样说来,倒是可以找找,哎,我记得你小时候不是和我说过,在河滩那边不是看到过好多蝗虫没有翅膀在地上爬么,老人都说是水里的虾在变蝗,我看那里肯定有!”
秦大郎一听,觉得有理,拍了一下自己的脑袋,就拿着一把新发的锄头往河滩走。
到了河滩,秦大郎先看了看水里的鱼虾,发现没看到有虾变成蝗虫往岸爬,便开始在河滩便乱挖想看看能不能找到虫卵。
古人由于对蝗虫的认识很少,又因为蝗虫和虾有一定的共同点,因此认为蝗虫和虾是一体的,是可以互相转化的生物。
这种化生观念其实最有名的就是《逍遥游》中“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。”的描述了。
包括蛊虫,也是如此,蛊虫最早的意思其实是仓库里的害虫,也就是米虫,由于古人不明白米虫是怎么出现的,只观察到本来干干净净的米缸里突然有了虫子,便认定是米化成了虫,这点在后来名将杜预对《左传》注解中有所体现,他注解为“谷久积则变为飞虫。”正是这化生的思想体现。
秦大郎挖了两下,突然挖出一团细长的米粒状的东西,不由大喜的蹲下来仔细看,捡了一个捏了捏,顿时那虫卵破了,流出污血。
“是虫卵!是虫卵!”
秦大郎看着这长长的河滩,这得有多少粮食...不是,是虫卵啊。
“大郎!你在干吗呢?”
有村民看着秦大郎在河滩边上,好奇的问道。
秦大郎也老实,挥手道“虫卵!这河滩边上好多啊!”
“什么?有虫卵?我来看看!”
村民立刻跑过来看,见秦大郎果然挖出了一团虫卵,虽然不多,一小团大概也就不到一百粒吧,但换算一下十二倍,那也有一千粒大米了吧,那得有半两了吧,别觉得少,这才一团
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