“有权必有责,用权必担责,滥权必追责...
如朝廷真能如此话所说,盛世可期啊...”
诸葛亮读着书,不时感叹万分。
“依法行政,说的简单,做起来何其难也。”
“孔明,我看大将军这里的很多政论都在强调法,你说会不会是哪位法家先贤所著啊。”陆逊放下手里的书问道。
“有可能...此法和秦法虽同名但异义,应为后人所写。”诸葛亮应了一声,继续读起书来。
因为秦朝是法家治国,这使得秦朝灭亡之后,法家子弟不敢再以法家自称,即使认可法家的观念,也不敢直称法家,而是用王霸之道来代指。
比如汉宣帝就有言:汉家自有制度,本以霸王道杂之。
历史上无论曹操还是诸葛亮,面对汉末法律松弛的现状,他们都不约而同的想到了法家,在治国时都强调要法制的重要性。
“啊终于结束了,你们倒是先看起书来了。
仲达,这里的书你自己挑你有兴趣的看,每天晚上大将军会来答疑解惑,就像昨晚一样。”
庞统带着司马懿走了进来,然后拿起昨日没有看完的书继续看了起来。
“怎么打扫了这么久?”黄月英问道。
“还说呢,仲达硬要去洗个澡再来,耽误了不少时间。”
司马懿一脸幽怨的看着庞统,就马厩那个味道,不洗澡来藏经阁,你们受到了,他还怕大将军不开心呢。
“对了,刚刚听到你们在讨论,在说什么呢?”
“哦,我们在讨论这里的政论,我们发现这里很多书都在说要依法治国,因此在想师门长辈中是不是有法家的人。”陆逊解释道。
“秦灭之后,法家子弟四散各地,的确有这个可能。
而且仔细想想,大将军的确不喜欢不教而诛,不管是清田分地还是征伐诸侯,都喜欢讲究一个法理。”
庞统的话让众人不由点了点头。
“说起来在河北大学中,不还单设了一门律法嘛
我看日后大将军治国,也会以法为先。”
“有法为准绳是不错,但就怕法为恶法。”
“所以你看这段,立法应立善法,其根本在于如何立法,何人立法,法应体现国家和百姓的意志,其目的应为维护国家和百姓的利益。”
司马懿听诸葛亮等人讨论的热闹,心中却有些不以为然。
他虽然散漫,但依旧自认为是个儒士。
司马氏本是将门,以百家来说,应该算是兵家。
但汉代是儒家独大,尤其在东汉世家大族逐渐兴起,又采用察举取士,更使得儒家大兴。
因为在察举制下,以仁孝礼让著称于乡里,才是入仕的正途。
司马氏在屡次发展受挫下,改换门庭,投奔了儒门,如今已经三代。
因为本不是儒门的缘故,司马氏一族在行为举止上处处要求符合儒家规范,比如司马防和八个儿子之间,就是
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