有普通老百姓啊?不是身骄肉贵的,就是心眼灵活有眼力劲儿的,至于为了钱财拼命吗?
不过态度虽然服帖了许多,不敢再硬抗,但这些刁民却敢软磨啊,因为到底要出多少钱才肯拆迁,他们还在观望另外两个大钉子户的风向。
接下来,崔耕琢磨,到底是该先对付宫家,还是先对付般若寺呢?
还没等崔耕选择好朝哪家下手,宫家的家主就前来拜访了。
不等崔耕张嘴,他便第一时间宣布,宫家主动迁坟,分文不取,绝不让崔县令为难。
这可真是想瞌睡遇到了枕头。
崔耕一打听才知道,是慧明小和尚出手了。
人家既然敢来扬州弘法,当然是有两把刷子的。原来这将近一个月的时间里,小和尚已经把宫家的大部分族老,忽悠成了南禅宗的忠实信徒。小和尚跟宫家的人说,宫家祖坟这个阴宅乃上等的风水穴,但正所谓福缘也有尽时,保子孙富贵的福泽,今年已经到头了。若要继续惠及子孙,必须迁坟。
宫家本来就对慧明小和尚甚为信任,现在主动迁坟又能与崔耕这个父母官结上一番善缘,自然乐见其成。
这才有了今日之事。
崔耕当然也不能让宫家白受了这一场无妄之灾,非常痛快地从知府衙门请了一笔款子,作为宫家迁坟的补偿。
非但如此,他还请张潜亲自执笔,为宫家写了迁坟后的碑文。
张潜乃清河张氏子弟,三品大员,能够给宫家写碑文,已经算是相当给面子了,双方皆大欢喜。
就连宫家那个监察御史,都给张潜连写了几封书信,为自己之前的孟浪言语致歉。
三家已去其二,只要再把般若寺解决了,这拆迁工作就算完成得差不多了。
不过留到最后的骨头,也是最难啃的骨头。
般若寺的和尚们软硬不吃,你出钱搬迁,他们就狮子大张口。你要抽查度牒,人家手续齐全。
你要考察和尚们的课业,人家把《金刚经》背的滚瓜烂熟。
想办法抓点和尚们的品行错误吧,人家除了采买物品的和尚之外,根本就不准其他僧人外出。
到了最后,封常清甚至跑去般若寺出言警告,你们再这样冥顽不灵对抗到底的话,今后就别想我们县令大人给你们般若寺分配新和尚了。
因为这年头出家当和尚的过程,是先取得官府发放的度牒,然后再由官府分配寺庙。
什么时候一个人在一座寺庙待够了五年,受完二坛“比丘戒”,才允许独自修行,云游天下。
崔跟的江都县令任期还有两年多呢。两年内不给般若寺分配和尚资源,倒是让般若寺内掀起了不小的争论。
有僧侣更是担心,我们般若寺这么不给地方县衙面子,熬过了这两年,万一继任的县令见我们这么不配合地方县衙,继续执行崔县令这项政策,那从此往后我们
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