避不过劫难的人更多,尤其是这门‘闭口禅’。
少林因种种戒律,诞生出来的两门绝世神功,一门是‘童子功’,另一门就是‘闭口禅’了。
和‘少林童子功’不一样,‘闭口禅’并无很深奥的秘密,也无特殊心法,不过是‘止语’罢了。
说是“闭口禅”不过是给“止语”加上了一个好听点的说法而已,沾上一个“禅”字弄得高大上一点,其实各宗各派都有类似的方式,当然,也只是是一种方式,而不是武功,更称不上武道。
所谓止语,就是不说话,不和任何人,动物,石头说话,就是要你闭嘴,这个不需要去任何地方修持,自己都可以修持。
或许有人认为这个有什么难的,毕竟很多人,一个人的时候很容易一天都不说话的,不过在团体生活的时候就稍微有点难度了,但也还算容易的,很多人都能做到。
但是,真正的止语,非常非常难,因为即便你不开口,你也会和自己说话,你的思想就是自己在脑子里说话!
自己心里还能吵架呢,正是所谓的“天人交战”,人其实无时无刻不在说话。
如果本身思绪停不下来,不能止于一念,止语只能帮助你减少一些外缘而已。
所以说‘止语’,并没有特定的修法和方法,没什么神秘的,就是不张嘴说话而已,如果还禁止和他人有任何眼神,文字上的交流,那既是佛,也是魔了。
回到少林的闭口禅,首先,这禅是一种戒,从规矩身心到从心所欲,戒是一个必要的过程。
其次,当口舌停止了喧嚣,意识能更多地关注自己内心的活动,关注到自己内心中的各种情绪,动机,思维活动这些语言前的活动。
这对于进一步的对心念的观察和修行是有益的。当然过程中如果心逐渐安定下来,也会习惯无声的生活,但这其实并不是目的,世尊也不是杜口不言的。止语也是有时效性的。
若是真能悟得一个‘守’字,那也代表这门禅功大成,修持还是不修持,也就无所谓了。
若是能参得一个‘静’字,那就是毫无疑问的禅功大成。
若是能参得一个‘空’字,至此天人化生,当为在世罗汉。
了空自然没能参得一个‘空’字,甚至‘静’字恐怕都没参得。
多半还只是在一个‘守’字上打转。
但数十年的修持,一朝废功,那威力也定然非同小可,虽然是伤敌一万,自损九千九。
在师妃暄眼中,了空是能胜过玄慈的。
可此时,却非是如此。
只听一声钟鸣,了空仍旧立于当地,而玄慈的身影,却已然渺渺散去。
“如是我闻,一时佛在——”
片息后,只余淡淡禅吟,师妃暄怔立片刻,上前几步,待得接近时,只听着了空口中,这时正淡淡的念着《金刚经》。
‘闭口禅’破了。
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