到巴戎寺安静的一面。拍摄巴戎寺,应避开中午时间。因为斑驳的巨石没有层次,直射击队阳光下就更没什么看头,傍晚时分游客稀少,光线柔和,比较适合拍照,而且在巴其戎寺游荡的游僧。日落时分游客散去后才陆续离开,此时是抓拍游僧的好机会。
&nbs、回廊壁画而著名,因为阇耶跋摩七世(jayavarvii)笃奉佛教,整个寺庙采用佛教教义的须弥山(世界的中心)为概念而起造。中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔,代表须弥山。
四面城墙象征喜马拉雅山;城墙与第二层建筑之间的环沟空地。代表大海。当时的高棉民众也信奉印度教,巴戎寺(bayon)的宗教图像以佛教为主,融合印度教,是阇耶跋摩七世(jayavarvii)藉由宽大的宗教政策,让民心回流国王权力中心的缜密考虑。
四面佛:49座佛塔均为巨大的四面佛雕像,佛像为典型高棉人面容,据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。
云落穿行在众多佛塔间,身处任何一个角落,都浮雕会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。浮雕:巴戎寺的回廊壁画也十分丰富,12oo米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11ooo个人物。
内层回廊主要为神话和宗教故事,而外层回廊则以现实生活为题材,从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有,这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限,可以只参观底层浮雕,第二层规模和技法都稍逊一筹。
&nbs括两个画廊,内画廊所雕的是印度神话,外画廊所雕的则有日常生活,诸如街市情景、打鱼、节日庆祝,有斗鸡、玩魔术等,现在所残存的浮雕,与其它吴哥古迹有很大的不同。
云落知道这些外画廊描述当时人的日常生活,如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭(也有华国人)等种种生活故事的描述。也有历史性场面,描述各场战役的经过。
吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少,也难以辨识、了解,巴戎寺(bayon)的壁画,为后代研究吴哥王朝的学者,提供一个相当可贵的历史线索,巴戎寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕,是得以了解庶民的生活的宝贵资料。
&nbs之复杂与象征意义之强烈,在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后,成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺(bayon)经历多次建筑改变,造成今天所见丛林塔的形式。
位居中心的四面佛塔群,原有49座,加上5座亦是四面佛塔式城门。代表当时
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