的亿万缕“神念”当中,有不少“神念”恰好附着在了“孕妇”身上。此处的“孕妇”可不仅仅特指怀孕的女人,而是包括了母兽、雌鸟、产卵的鱼虾等,凡是一切正在准备繁育后代的雌性动物,此刻都有可能被附体。
这时,邹君的一丝“神念”恰巧附着在了一户贫苦农家妇女的身上,瞬间体验到了什么才叫做“生老病死”和“贫富贵贱”。原来这户人家并非本地土著,而是从外地逃难来巴蜀的,毕竟蒙古鞑子的统治实在过于残暴,不仅将凡间百姓分成四等互相压迫,而且驻军享有新娘“初夜权”,故在元末明初迁居于此。好在祖上遗留了万贯家财,富户还在附近十里八村购买了良田千亩,常年雇佣上百长工种田放牧,打点油铺,染布裁缝,经营当铺,可以说富家乡里也不为过,就连明朝数任地方官员也主动巴结,甚至互相嫁娶。
然而,好景不长,到了明朝末年,因阶级矛盾尖锐就爆发了各地农民起义。而昔日的“天府之国”巴蜀之地也未能幸免。明末清初,四川的人口遭到史无前例的锐减。在邹君的印象中,根据《明史》等资料记载,将四川人口锐减的全部原因归结于张献忠发起的屠杀,使得张献忠从此背上了“屠夫”的骂名。在邹君“内宇宙”里凡间那个战乱年代,一个地区的人口减少是非常正常的事情,但人为的屠杀又是另外一回事了。不过,张献忠虽是“屠夫”,是否应该为四川人口锐减负全面责任?这不是邹君“金仙大觉”目的。
根据《中国人口通史》的资料记载:明朝万历年间,四川有户籍人口310万,总人口估算为900万。到了清朝初期,四川统计的人丁为16万,但估算人口大约是250万。这就意味着明清之交的四川人口大约减少了650万。张献忠无疑是四川人口锐减的罪魁祸首。
张献忠,陕西延安定边人,西元1630年参加了农民军。和李自成不同,张献忠并没无可靠大后方,并长期处于流动作战中,故总会以烧杀抢掠来充当军队补给。据部下余瑞紫回忆,张献忠军队流传着“早早开城投降,秋毫不动;若是攻开,鸡犬不留”的口号。
早在西元1635年,张献忠攻陷凤阳后在此焚烧寺庙,挖掘朱氏祖坟,将凤阳富户杀得一干二净。1641年,张献忠攻陷鄙阳,将这里的官兵“人断一手”;1642年,张献忠攻陷六安,下令大开杀戒,“将州民尽断一臂,男左女右”。1643年攻克武昌,武昌百姓“或刖手足,或凿目鼻,无一全形者。”武昌百姓要逃走,张献忠下令追杀,导致尸体漂满江面。“自鹦鹉洲达道士洑,浮胔蚁动,水几不流。逾月,人脂厚累寸,鱼鳖不可食。”这说明
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