随口聊了几句老家那些老熟人的近况,张楠这才把注意力回到架子上的其它四尊小型佛像,都是早期的佛像,全部隋唐之前,有铜有石质,体量都不大。
其中3尊没什么特别之处,朴实无华,也没有铭文,就是从风格判断应该是隋代之前的造像。余下一尊就是金碧辉煌了——是尊通体鎏金的铜佛立像,大约有个35公分高。
表面鎏金保存的非常好,质量也高,简直就像是纯金的一样!
佛像高肉髻,面相丰圆,穿着袒肩式袈裟。左手下垂,右手施无畏印,跣足站在莲座上,有舟形火焰背光。
背光后面还阴刻一座坐佛像,刻有火焰纹背光,座下有一四足方床。
“四组方床,又是十六国的?”
看到张楠仔细摆弄手里的佛像,项伟荣随口问了句:四足方床,刚才说了是受到汉代遗风影响。
张楠摇摇头,把佛像转过来递给项伟荣:“有铭文,不是十六国,是晚一点南北朝时北朝第一个王朝北魏的。”
项伟荣接过一看,果然,佛像背面铭刻着:延兴五年四月五日张次戴为佛造释迦门佛壹躯。
“延兴,北魏孝文帝拓跋宏的年号,好像在公元470年多点。具体哪一年记不住了,得回去查查资料才清楚。”
张楠不是神仙,也不是电脑,记性没那么好。
不过能有这记性也算很不错了,让伙计们挺佩服的。
对此张楠其实有点脸红,东晋十六国加后来的南北朝的历史差不多就是一团乱麻,就算个学习历史的大学生,估计也是最怕研究那段历史。
张楠能比较清楚这段历史,是因为那时候也是纪年砖最流行的时代,上辈子研究多了,这日积月累的,南边那一块倒是能弄个七七八八。
至于北方,有些关注过的就记得住,有些不行——但这个拓跋宏倒是忘不了,中学历史课本里就有:494年,孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,随汉流,穿汉服、讲汉语、提倡与汉人通婚...
要考试的,记得住。加上后来看过点资料,也就记了个八九不离十。
“多翻翻书,我这脑子是不用就成浆糊,多看才忘不了。”
张楠很谦虚,这是实话,平时自个有空就会拿本专业书翻一翻,连在飞机上都这样。钱已经多到难以想象,如果只是享受生活,那用不了几年也就厌烦了。
没事就按照自己的爱好看看书、充充电,顺便提醒自己这个时间上还有好多好东西等着自己去了解、收藏,人生才不会变的那么无趣。
就算睡觉前,张楠也常常会上床后靠在靠枕上看半个小时的书,妮可她们还说看书的男人非常吸引人。
专注而已。
农博升借给自己的不少专业工具书看,西方世界能够买到的历史和考古专业书也看
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