人在江湖,逃不脱恩怨纠葛,只有初生的婴儿,如同一张白纸。
成长期间,处世行事,皆有善恶之分,行善积善功,作恶记罪恶。
如秦长安这般,巡捕体制里的老捕卫,刀下亡魂不少,对错相对而论,无法绝对评说,他积有大善,同样记有大恶。
换个老实巴交的平民,一生与田地为伴,日出而作、日落而息者,顶多只有小善小恶。
连续三天,韩成吉每天辨识三个死刑犯,都是那种案情明确,罪犯履历完整的目标,包括出身、经历,犯了什么罪名,善恶值各有多少?
汇总分析后,总结其中规律,韩成吉终于找到一个方向:计算善恶之间的差额值。
他大致确定了一个标准:
罪恶值大于善功值,皆为恶!
差值一百之内为小恶,或罪不至死。
差值一百到两百为大恶,已罪当论诛。
差值两百到三百为巨恶,乃必杀之罪。
差值大于三百,当可称之为邪魔。
反而言之,善功值大于罪恶值,皆可视为善。
只不过,在世俗的眼光里,善功万千者,一恶即为罪。
罪恶万千者,一善便称德。
通俗点来说,坏人做了一件好事,人们便出声称赞,夸其浪子回头,这件好事被无限夸大。
好人做了一件坏事,便成了自甘堕落,踏入邪路,坏事一样被无限放大。
世俗的习惯,总是习惯严苛好人,宽恕坏人。
基于世俗的习惯对比,韩成吉所掌握的善恶之眼,将一个人的善功与罪恶,都转换成一个确定的数值,算是最客观的一种表现。
“罪犯面相说,属于一门玄学,不具备客观理论,只有经验丰富的老捕卫,凭经验侦破案件时,可引入一定的参考。”
结束巡视监牢的行为后,还真有人来问韩成吉,有什么研究结果,他只能用这句话回答。
“每一位重案捕卫,或是基层捕快,侦破案件的实际经验,都是一笔宝贵的财富。”
“《洗冤集录》作为现今第一部,包括了验伤、验尸、痕迹鉴定、侦查线索等众多办案经验总结的著作,值得大家借鉴学习。”
“堂内的前辈们,都有宝贵的办案经验,同样可以总结出来,供后辈学习进步!”
虚构的罪犯面相说,没法跟大家分享交流,但他趁着这个机会,再次推荐《洗冤集录》。
“《洗冤集录》对低层刑事案件,不涉及凝元期罪犯的层次,进行了完整的、正确的总结,有很大的学习意义!”当这句话从秦长安口中传出后,巡捕堂掀起一轮学习的狂潮。
南阳府巡捕堂三位堂主,冉孟凡资格最老,稳坐堂主之位,那是他凝元期四层的实力,作为根本的底气所在。
据说冉孟凡已突破凝元期五层,只不过尚未公开展现实力。
其次是副堂主李白,最初凝元期一层,在韩成吉进入巡捕堂时
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