上,也从未建立过任何性质的国家,他们甚至都没有一个传统意义上的聚居地,因此,他们不具备在联盟组建自治共和国的法理基础。
说白了,对于联盟内部的各个民族来说,犹太人其实就是外来者,他们就像是四处流浪的吉普赛人一样。试想,对于一个国家而言,若是任何一个外来的移民,在人数多了之后,都可以要求割一块地,建立一个独立国家的话,那么这个国家还能够存在吗?
联盟对犹太人的态度其实是一贯的,即所谓犹太人的问题,属于联盟内部问题,更进一步说,就是联盟内部的民族问题,要解决犹太人的问题,只需要依靠联盟的民族政策就够了——以民族团结平等的政策,消除民族之间存在的矛盾,这就是联盟的犹太政策。
可问题是,犹太人,尤其是犹太复国主义者们,并不是这么看待犹太民族问题的,他们的目标始终就是建立一个完全独立的,由犹太人占据主导地位的国家,而在巴勒斯坦地区建国的夙愿视线之后,联盟内部的犹太人也没有消停下来。
目前,联盟内部的犹太人基本分成了两类,一类是一门心思的想要离开联盟,前往以色列定居,加入以色列军队,与入侵的阿拉伯人对抗,而另一类则依旧秉持着在克里米亚建立犹太人自治共和国的主张,并一直积极为此而奔走、呼吁。
就这样,联盟的民族政策与犹太人的民族诉求之间,便产生了难以调和的矛盾,而在犹太人反复提出诉求,却被莫斯科反复拒绝之后,那些犹太人开始认为自己受到了联盟的压迫,莫斯科在利用完了他们之后,就把他们无情的抛弃了,莫斯科言而无信。而在莫斯科决策者的眼中,犹太人,尤其是犹太复国主义者,也开始与民族主义分裂分子划上了等号,而后者绝对是联盟重点打击的对象。
在维克托重生之前的那个世界里,斯大林同志和他的幕僚群体,无疑是被渲染成了彻头彻尾的反犹主义者,他们对犹太人的迫害是不遗余力的,甚至是歇斯底里的。
但事实上呢?
事实是,当斯大林同志在三十年代的一系列政治斗争中获得胜出之后,便对反犹主义提出了公开的批判,他明确表示,反犹等同于敌视苏维埃制度,将受到严厉的惩罚,在苏俄刑法典的补充条款内,反犹分子受到的最高处罚是死刑。
而在谈到民族工作的时候,斯大林同志还提出,在苏联共同生活,有着共同语言的群体,就是共同的民族,这其中自然也包括了犹太民族。因此,联盟一以贯之的民族政策,或者说对待犹太民族的政策,就是尽可能的同化,将其囊括进联盟的民族大家庭。
但犹太人显然有一套属于他们自己的民族理论,他们认为自己必须保持犹太人独有的民族文化和民族传统,反对联盟所奉行的民族同化政策,而这样的矛盾冲突,又在另一个层面上造成了犹太民族与联盟民族政策之间的矛盾对立。
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