师者,传道受业解惑。
在四门馆中,诸多直讲和助教谈不上传道,更无解惑的能力。
知识层面的局限性,让四门馆的教学停留在受业这个层次。
受业:传授基础知识与基本技能。
四门馆教学的作用大抵是如此了。
虽然可以称呼助教骆永思等人为老师,但这种关系极为流于表面。
就像某个宗派一样,诸多人只能算是外门弟子,每天跟随吆喝。
待到此时,李鸿儒才得以进入内门,并且傍上了内门某位长老。
这是真正的老师。
王福畴具备元神之力,能带领前行,也能传道与解惑。
诸多更为详细的基本学识需要太学的助教和博士讲解,而他会在欠缺之处进行补充,甚至于授予私货。
没有子女的关系,也没有亲戚之间的关联,师生就是最佳的相处方式。
这是一道极为亲密的关系,属于天地君亲师五大关系中的一环。
听得李鸿儒之言,王福畴显得极为高兴。
对于诸多大能力者而言,挑选的学生要么具备一定的后台,可以形成强上加强。
要么就是挑选如李鸿儒这样的人,具备万里挑一的天资,慢慢做悉心的培养。
两种选择的方式并无高下之分。
一者投资现在,一者投资将来。
“这是一枚纳玉,可以将你周身溢散的正气收集在一起,若是遭遇魑魅魍魉的手段,而自身之力不足以抗衡,便可激活此玉进行抗衡。”
王福畴摸了摸身体上下,随即在腰腹衣裳之处扯出一枚丝线悬挂的青玉。
这枚青玉色泽晶莹剔透,玉内彷佛有无数流云在转动。
待得王福畴凝聚一丝气息引导,那玉的色泽迅速暗淡了下来,化成灰白的模样。
想让纳玉拥有力量,此时又需要重新进行培养。
能放在元神三品的大佬身上携带,这块纳玉的等阶不会低,至少不属于一次性用品。
隐隐中,李鸿儒还感官到了仙缘2的提醒。
才拜师便得了好处,李鸿儒满心的美滋滋。
“我回家去请上几位老友,待过上三日,你且往我那儿行“束”之礼。”
王福畴与李鸿儒叙说了一番如何使用纳玉,又对李鸿儒做了提醒。
“是!”
李鸿儒恭敬回了一声。
这是要正式拜师,引领他见见一些熟面,让人照顾两分了。
学生需要向老师正式行“束”之礼。
所谓“束”,即“束脩”,就是学生与老师初次正式见面时敬奉的礼物。
在大唐,为了防止明张目胆的送礼,这种“束”礼有明文的规定。
若是那国子学和太学的学生拜师,需要送绢三匹用于拜师,而四门馆的学生则是两匹绢,若是那律学,算学等馆,只是一匹绢。
此外,除了绢,还需要奉送一些酒肉,数量不定。
拜师并不会涉及到金银。
“你们家意思意思就行,这店里的绢就很好。
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