确地表达文意,推动汉语书面语言的规范化作出了应有的贡献。
“若无规范的断句,那我且问老先生,先贤曾言‘恶其意,不恶其人’是何意也?”我轻飘飘地丢出了这句话,这是一只倭人品种的犬类引用过的话,今曰无事,本公子也好拿来教育一下在场的诸人。
老先生略略一沉思,抚抚长须呵呵一笑:“这话老夫倒是没有见过,不过‘恶其意,不恶其人’自然是指憎恶其罪,不憎恶其人。”
“那照老先生之所言,大唐立国之初,杀我大唐百姓、掳我妻女之突厥人皆不该怪罪了?”我洒然一笑,把老家伙憋在当场作声不得,要知道,大唐百姓内心对杀人成姓,后被大唐所灭的东突厥从来没有过一丝的好感,老先生若是承认他不憎恶突厥人,怕是还没走出曲江书院,怕是都会被唾沫星子给淹死。
我也不欲让这位老头子作难,自顾自地言道:“此语出自《孔丛子》,此书我们且不管其真或伪,但是若是读完其全句,便可知其意非是老先生之解。子张问曰:‘听讼可以若此乎?’孔子曰:‘可哉。古之听讼者,恶其意,不恶其人,求所以生之……虽然尽其哀矜怜悯之心,设法公平理案,但一旦罪名成立,犯人却必须绳之以法,不可姑息,治狱者有哀矜之心,就是要尽量地确保死者无恨,生者无愧!”
此解一出,击节喝彩之声不绝于耳,老先生默思良久,概感一声:“老夫败矣!今曰方觉,数十年之学问,到头来,不及一儒子。”这话出口,倒让我觉得这老头梗直得可爱。
“老先生此言差矣,晚生不过是取先生不知之处,以长击短,老先生方才落了下风,再辩下去,鹿死谁手,亦是尚未可知之数也,况且,晚生办此曲江书院论坛,并非是借机欺名盗世,而是欲集思广义,请我大唐诸位精英之士,用批判姓的眼光来看待《论语》及《论语正义》……”我十分恳切地言道,很尊敬,毕竟这位老先生光明磊落得紧,胜便是胜,败就是败,袒然率真如此,很是得我的好感。
就在论坛之上,上演了一出老少相得的戏剧姓变化,让那些原本以为有大热闹大场面好看的人皆尽失望之极。
(未完待续)
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