土著势力的帮助下,给了红毛番俘虏走不少汉民的机会。
天启和张贵这些一行人到了天津后,就只见濒海的新筑台垣上跪满了汉民,且这些汉民皆被反绑着双手,许多红毛番士兵正持着火铳指着这些汉民,同时,有几名红毛番头目则站在台垣正中间,而正趾高气扬地俯视着眼前的汉民。
另外,张贵这时竟发现,在这些红毛番头目身边竟还站着几个着儒巾的东方儒生!
没多久,随着叶成学奉旨前去交谈后不久,这几个红毛番头目就和那几个东方儒生一起来到了天启面前。
天启明显也注意到了这几名儒生,也就先问起了这几名儒生:“你们是汉人还是朝鲜人?”
这时,一名容长脸的儒生回道:“好叫你这大明皇帝知道,我等皆是汉人,只是因伱的朝廷无道,如今我们已投在巴达维亚总督门下为臣,巴达维亚总督是一位英明的君主,将来这天下迟早会是他的。”
这里值得说明一下的是,巴达维亚只是荷兰在南洋建的一个殖民地,是荷兰东印度公司的大本营,所谓巴达维亚总督不过是荷兰东印度公司的头目。
但因为这些投附过去的汉人儒生受儒家文化影响,仍旧秉有学成文武艺,货于帝王家,竭力促使自己主子成为天下最大地主,而自己也跟着飞黄腾达的理念,也就在投附荷兰人后,仍然希望巴达维亚的荷兰总督能夺取中原,成为天下汉人的皇帝,然后他们跟着成为从龙之臣,与这荷兰总督一起奴役天下的汉民世世代代。
这是儒生们的理想。
正所谓修身齐家治国平天下嘛。
至于君主是汉人、满人还是蒙古人、乃至西夷人,则不重要了。
如今的儒生更在乎的是谁得天命,成为他们的主子,然后他们一起奴役天下汉民,至于得天命的人是什么人种,则不重要。
哪怕这个人是黑人,只怕都有儒生照样愿意跪着高呼吾皇万岁,然后为其书写本纪,且一顿夸赞,如何得天命人心。
要知道,历史上北宋时期,都有北宋的儒生跑到交趾国去,怂恿猴子灭宋朝,夺取中原呢。
至于投西夏的就更别提了。
如今,这些投靠了荷兰人的儒生们也是一样,并很自然的把巴达维亚总督当成了新的君主。
毕竟儒家的奴性是儒家的自然属性,一旦信了儒家,不给自己找个主子,是很难受的。
天启此时听这儒生说后,不怒反笑了起来:“原来是汉人。既然是我汉家子民,就算对朕不满,要逃出海,为何不自立为王?干嘛非要再给自己找个主子,还竟找个红毛番做主子,你这丢的是谁的脸?”
张贵听后不由得跟着嗤然一笑,他不得不承认天启到底是与万历不同的皇帝,骨子里就透着一股强势文化的思维,居然直接问这投靠荷兰人的儒生为何不自立为王。
说实话,张贵也曾经有过此疑问,历史上出海的汉人不少,但为何许多汉人不想着自立为王,或者直接镇压当地土著,做新的主子,怎么反而被土著压得喘不过气来,不是被屠就是被驱除。
如今,天启这么问,张贵也跟着附和道:“陛下说的是,这些人真是够贱的!都出海了,还要认个主子!”
眼前这儒生听天启和张贵这么说,气得脸色紫涨起来,不由得骂道:“尔等一干暴君奸臣,休得狂言,吾等不过是顺应天命,不似尔等逆天而为!”
张贵道:“陛下,臣发现,他们不但贱,脸皮也挺厚的,竟觍颜说自己是在顺应天命!若天命在他们这边,那岂不是我大明就该亡国灭种了?”
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