第656章大将军府体系并不稳定
六部当中最后一个部门是礼部。
看上去这个礼部是百无一用的样子部门,但是并非如此。
所谓国家大事在戎与祀,这个礼部那是名正言顺编纂《嘉德通义》的地方,是刘备集合古文学派全部礼学方面的人才用来制定东汉帝国下一部“宪法”的地方。
礼部掌控的,是整个汉帝国的根本大法,是汉帝国的游戏规则,是汉帝国统治整个天下的思想根基之所在。
因为今文学派的覆灭,《白虎通义》已经在事实上被废止,不再被承认为汉帝国的“宪法”。
当前,东汉帝国需要一部全新的有指导意义的“宪法”来指挥大家的日常生产生活行动,用以取代今文学派主导天下的时候的那些规矩。
大家需要知道自己接下来该怎么办事、交友、日常生活,需要怎么做才是对的,才算得上是敬天法祖。
主要是大家平时亏心事做的太多,所以需要一点心理慰藉。
而这也是刘备要贯彻落实自己对汉帝国发起更正的地方,用世俗的态度取代谶纬迷信的态度,逐渐实现从神权政府到世俗政府的过渡。
所以《嘉德通义》的存在就很有必要,刘备未来所做的一切,都需要《嘉德通义》来为他解释、为他背书,给他提供合理合法性,避免天下人的质疑和反抗。
而当天下人有所质疑和反抗的时候,刘备也能通过《嘉德通义》内的相关内容,正大光明宣布他们是叛逆,是贼,而他自己就可以带领王师荡平贼寇。
属于大义强宣称。
包括刘备现阶段所做的一切,都需要《嘉德通义》来提供合法性,以确保他现在所做的一切、代持皇权的现状不被旁人认定为“僭越”。
当前阶段,刘备在大将军府内建设六部用来对接朝廷各大部门处理事务,将雒阳朝廷的权力整体移植到大将军府内,以大将军府作为中枢机构,甚至在某种意义上取代了尚书台的地位。
不过尚书台在东汉的权力虽然大,但是职级很低下,所以以大将军府实质上取代尚书台,在操作上并非不可行。
而在职级上,大将军府一旦建立起来,地位就非常高了,要是再有一个牛逼的大将军,那么地位就更高了。
足以像现在这样成为整个汉帝国的权力中枢,实质上执掌统治天下的权力。
尽管如此,刘备也充分的意识到了这一阶段的不稳定性和难以持续性。
以刘备为核心运转的大将军府体系并不稳定,也代表着这个世俗政府并不稳定。
这个世俗政府以儒家古文学派的思想为外壳,实质上的构成则是以刘备为核心的强悍的军事集团。
雒阳朝廷的底色是军事强权集团,是高度仰赖刘备个人威望和能力而存在的军事强权集团。
军事强权集团的好处在于统治强
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