《三国演义》一日之内,在长安城卖出了四千多本,堪称恐怖。
一时之间,长安城人人谈论三国,为一时之风尚。
但当这本名著在长安城开始广为流传之时,也遭到了不少酸儒的批判。
《三国演义》只是历史类小说,不同于《三国志》这样的史书。
罗贯在撰写三国的时候,是大量参考了《三国志》这本史书,进行艺术加工而成。
所谓三分真实,七分演义,便是如此。
后世由于《三国演义》这本书名气太大,流传太广,甚至许多人都将其当成了正史。但既然是小说,那么自然有其艺术夸张和加工的成分,也有作者的臆想在其,这原本就无可厚非。
也正是罗贯的这些加工与篡改,才使得三国演义,成为塑造一个历史的典范与精品。
可是不少酸儒,再看过三国的第一册,前五章回后,便对这本书大加批评。
这些酸儒认为三国这本书歪曲史实,张冠李戴,漏洞百出,乃是误人子弟的劣作。
有人批评,这原本也很正常,正所谓萝卜白菜各有所爱,即便是《三国演义》这般的名著,也不可能人人喜爱。
对此,原本李忘忧是根本不在乎的。
但让李忘忧无语的是,孙记书坊留在长安城处理善后的店伙计匆忙来报。
那群闲得蛋疼的酸儒,居然聚集起来,跑到朱雀门外去跪拜,要向李二进奏,请求查封《三国演义》这本书。
甚至这些酸儒还将他们买来的书,堆在朱雀门外放了一把火,烧了个干净,引得不少人群围观。
李忘忧气地差点破口大骂,这群酸儒,闲的啊!老子抄一本小说,关你们屁事!
坏消息接踵而来。
长安城里,各个坊市之,再次开始暗流涌动,指责三国此书实则包藏祸心,乃是在映射当今圣人。
传言说得有鼻子有眼,甚至有人拿出李忘忧的那本三国,指着上面的内容,向众人绘声绘色的描述,这里如何如何在映射圣人云云。
这番传闻听得李忘忧愈发无语,这尼玛大唐也要搞字狱吗?
他很想问问罗贯,您老人家当时写这书的时候,是不是有这种想法啊?
李忘忧都被气笑了,他想到了后世某年高考语阅读理解,作者叙述了关于美食的一件事,写道一条鱼“只是眼睛里还闪着一丝诡异的光。”
题目问,这丝诡异的光指什么?
然后原作者懵逼了……
我能怎么办?我也很绝望啊!
我特喵的什么想法也木有!
标准答案没出来,我怎么知道我想表达什么?
……
现在李忘忧就是这般懵逼的状态,居然还有人能从《三国演义》,解读出他在映射李二,也真是特喵的醉了!
不过好在大唐没有字狱这种事情,李忘忧倒也不太担心。
华夏历史上,盛唐开放的胸襟与气度,是为世人所推崇的。
杜甫
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