本妓女交往,比较困难,因为干这一行的都有默契,不接待华夏国人。华夏国现在到泰国的旅游,某种程度上也有人专门为了去买春,一般的“人妖”表演已经不吸引人了。听说现在还有到越南去买春的。只要这个行业存在,在今天这个地球村年代,要去寻花问柳也慢慢国际化了。
日本比华夏国早开放了一百多年,日本在十九世纪中叶明治维新的时候,华夏国人还处在缠小脚、抽大烟的年代。那时日本就已经率先引进西方思想和生活习惯了。作为一个岛国,日本人口稠密,居住狭小,在大约两个湖北省面积的土地上生活着五个湖北省的人口,家庭中的房间狭小,男女性事遮盖较少。关于日本人关于性事的觉醒,有人认为其情形有点象华夏国市民文化世俗文化最为开放的明代,也就是《金瓶梅》中描写的市井文化时代,所以人们津津乐道的日本男女同浴的传统,男人小便不避人的传统,都是日本人人际肢体之间亲密的后果。就是今天,日本儿童教育在小学生时就已经熟知人体的官构造,对于男女之事发蒙也早。“性”在日本并不是一个回避的话题。儒家文化加上性开放就会形成一种奇特的性心理变态的文化。
华夏国人在这一方面也走过了相同的道路。华夏国人在性的问题上一向是讳莫如深,耻谈男女性事,这并不是不开放,而是拘泥于儒家文化的种种说教和限制,“非礼勿动,非礼勿听,非礼勿视”的教条让华夏国人始终处在一种性的束缚之中。不过就是在礼教束缚最严厉的时候,华夏国人的妻妾制度也早已实行了上千年。而社会底层这种被压抑的情感和心理,一旦获得某种程度的解放,它就会变成一种宣泄,一种变态的反动。最近几年国门打开,西方的性解放传进了华夏国,使华夏国人以前所未有的速度脱开遮羞布,一下子成为世界上最开放的国度之一,走在各个城市都会有着惹人遐想的发廊、ktv、酒吧等色情场所,甚至笔者在华夏国最偏僻的云南香格里拉(迪庆)的宾馆中,都会接到按摩小姐的电话;婚外恋、包二奶、大学生当歌舞厅小姐早已不是新闻。据报载,北京这个天子脚下的城墙旁,也有了所谓“小姐一条街”等类红灯区。
其实李伟杰认为华夏国的性开放程度已经超过美国,同样也超过了日本,只是当着陈芳菲的面,他不好意思说,成熟美妇娇哼一声,道:“小坏蛋,有没有带穿雨衣?”
穿雨衣?李伟杰很是愣了一下才明白陈芳菲是问自己有没有用,他汗了一个,见话已经说到这个份上了,犹豫了一下,老实回答:“没有。”
第一次是因为赵秀婷是,干谁还戴啊!这不是暴殄天物吗?而今天是因为太匆忙了,压根没准备,而且他也会提醒赵秀婷吃事后药的,不用担心怀孕。
“万一秀婷怀孕了,怎么办?你们虽然是成年人了,做父母的,不干预你们谈恋爱,可是一定要注意那方面啊!不然的话,秀婷就得去医院受罪了。”
陈芳菲狠狠瞪了李伟杰一眼,说道:“知道你们都是年轻人,但有保障才有乐趣。人人都必须为自?你现在所看的《都市奇缘》都市奇缘|第996章风气开放只有小半章,要看完整版本请百度搜:进去后再搜:都市奇缘
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