历比禅院家主直毘人更老,这样的老一级咒术师居然只是一介京都高专的校长,连统合局都没进。
究其原因有二。
一是乐严寺嘉伸年轻时的“叛逆”,二是他的术式。
保守派的保守是彻底的保守。
把持权力拒绝新思想,新体制也就算了,连新诞生的术式都会遭到排挤与贬低。
禅院扇明明比直毘人差了这么多,为什么还觉得自己可以争一争家主?
因为扇继承到的是古老且正统的“火焰术式”,直毘人是现代才诞生的“投影”,在保守派内部相对不受待见。
禅院真依在京都活得很辛苦也有这方面的因素,她的术式同样是新诞生的术式,如果把钉崎野蔷薇的术式给她,哪怕实力一般,也不会遭到冷遇。
不信可以看看与真希真依相似的甚一甚尔兄弟,甚尔都离家了,甚一依旧是特别一级咒术师,还有家主继承权,顺位仅在直哉之后。
在这样的双重打压下,乐严寺再多的热血也只能被一盆盆冷水浇灭,要么黯然离场,郁郁而终,要么学会妥协,向现实低头。
乐严寺嘉伸选择了后者。
他将自己的想法和保守派的规则明确地做出切割。
我怎么想的不重要,重要的是遵守规则,听从命令。
不违反规则的情况下,他可以和夜蛾正道成为朋友,一起喝茶聊天,做布偶唱摇滚都行。
可一旦夜蛾正道被上面定为罪犯,他也会对朋友进行抓捕乃至处刑。
对乙骨忧太和虎杖悠仁也是一样,咒术规则说,他们等同于最危险的诅咒,应当被祓除,那就要找机会杀掉。
当然,现在乙骨忧太解咒了,不该杀了,他就再没提过一次。
本质上和背后骂领导傻叉,工作还得继续干的社畜没啥区别,这样的日子过久了,也就习惯了,到最后连年轻时的模样都忘了。
大概只有在某个朦胧的午后,过往的回忆莫名其妙的泛起,才会恍然惊觉原来我已经变成了曾经自己最讨厌的样子。
当然,同情归同情,乐严寺的安排明理肯定是不能接受的。
不过他没有跳出来作梗搞破坏,而是躺在附近的树上,靠着多边兽入侵乐严寺嘉伸的手机,继续窃听。
老家伙都八十岁的人了,还能干几年?
重要的是年轻人的想法,只要年轻一代心向五条悟,老顽固们就是秋后的蚂蚱,蹦跶不了几天了。
而京都校的年轻人——
“无聊,随你们的便。”
东堂一脚踢开大门,加茂宪纪叫他,他也不理,反而直接开骂:“都给我听好了,老爷子也是。我早就对你们这些女人品味奇差的家伙们失望透顶,阴谋策略随便你们怎么弄,但如果下次再敢指挥我的话,我就宰了你们。”
说完,就这么走了出去,转去外间客厅,打开电视看起了午间散布节目。
今天的嘉宾是
请收藏:https://m.xz20.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)