安娜长公主所言一样,那大宋的蛮夷和盎格鲁萨克逊蛮族的确不同。”
?
赵桓又多了很多很多的问号……这两个有什么不同?不都是蔑称吗?不都是骂人的话吗?
【历史知识小科普:中国华夷之辨以文化区分,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。罗马蛮族与贵族区分以血脉区分,大宋之蛮夷,与罗马蛮族有本质的不同。】
赵桓仔细看了半天这种话,才意识到自己对于夷狄这两个字的理解,可能和宋人大不相同。
大宋的蛮夷可能就是单纯的说明这个部族的人文化落后,不识教化。而自己的理解的蛮夷,更多的是以血脉去论断。
安娜撅着嘴,虽然被归到蛮夷一类,让她很不开心,但是这就是大宋的事实,她也不能去改变,只能不甘的说道:“陛下,既然是文化区分,臣妾自然是蛮夷,但是我罗马自有罗马之文化,当然大宋文道昌盛,臣妾心服。”
赵桓盯着安娜的腰身,想到一个成语,那就是盈盈一握。
这恰到好处的腰身。难不成是身材神器,束腰?
安娜又掏出了他的小本本,问道:“听说大宋的鄂州保民官宗先生回到了京中?臣妾有些问题,想问问宗先生。”
赵桓笑着说道:“有什么事问朕可以,若是朕回答不上来,你再去问宗相公就是。他岁数大了,长途奔波,需要休息几日,还要赶回荆湖主持大局,你就不要给他添乱了。”
安娜点了点头说道:“我听说鄂州瘟疫,大宋的保民官甚至连老人都救的吗?而且还是个平民。”
“你们罗马不也救助老人吗?”赵桓有些不解的问道,安娜上次问这些疫情上的事,就提到了罗马是如何面对鼠疫的,那些老人,他们并没有放弃。
安娜点了点头,又摇了摇头说道:“但是盎格鲁人、撒克逊人、朱特人,以及亚伯拉罕人,他们都不会救助老人。他们认为老人已经没有了价值,而且他们也没有能力救助。”
赵桓笑了笑,这正好涉及到了赵桓最近的研究领域,自从宗泽说了仁义礼智信是大宋根本之后,赵桓还真的研究了下仁这个字,而安娜的这个问题,刚好涉及到了他的研究范围之内。
赵桓看着安娜笑着说道:“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。”
李清照看着安娜迷茫的眼神,引经据典对现在的安娜来说,理解起来太过于困难了。她想了想说道:“这段出自孟圣的《寡人之于国也》。”
“大概就是说猪狗吃人的食物,百姓却因为饥饿而死,梁惠王说不是我的过错,而是因为年岁天时不好。相当于用兵器的人杀了人,却说不是我的过错,而是兵器的过错。”
赵桓点了点头说道:“朕在太原城见过你说的那种情景,礼乐崩坏,社会秩序崩塌,老人悬梁,将生存的权力让给年轻人的场景。”
“所以,王无罪岁,斯天下之民至焉。”
请收藏:https://m.xz20.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)